geargodz / Getty Images
Ključni zajtrki
- COVID-19 je nesorazmerno vplival na indijanske skupnosti.
- Ker je vsak avtohtoni narod avtonomen in vlada drugače, se njihovi odzivi na COVID-19 in prizadevanja za cepljenje razlikujejo.
- Avtohtone države cepijo svoje skupnosti po višjih stopnjah od povprečja v ZDA.
Novembra 2020, ko je prizadel drugi val pandemije, je bila Kiana Beaudin, članica in izvršna direktorica Ministrstva za zdravje Ho-Chunk Nation, priča rekordno visokim primerom COVID-19. V enem dnevu je bil "naš rekord največ 99 aktivnih primerov," Beaudin pove Verywell.
Tako kot mnoge druge avtohtone države se je narod Ho-Chunk, znan tudi pod imenom Ljudje svetega glasu, osredotočil na nadzor nad širjenjem virusa COVID-19, virusa, ki je nesorazmerno škodoval indijanski skupnosti.
Po podatkih Centrov za nadzor in preprečevanje bolezni (CDC) so domači ljudje okuženi s COVID-19 s stopnjami 3,5-krat višjimi od nehispanskih belcev.
Ko je bilo testiranje na voljo, je Beaudin vodil dve kliniki, da bi zagotovil storitve testiranja za več kot 5.000 članov plemena Ho-Chunk, s klinikami v Barabooju in Black River v Wisconsinu. Po besedah Beaudina je vodenje klinik omogočilo testiranje in cepljenje na COVID-19. "Ponosen sem na našo ekipo," pravi Beaudin. "Zmogljivi smo cepiti 1000 posameznikov na dan." Doslej je država prejemala cepiva Moderna in se zavzema, da bi naslednjič prejeli odmerke cepiva Pfizer, da bi lahko še naprej cepijo in ščitijo svojo skupnost.
V avtohtonih državah se je cepljenje proti COVID-19 dobro začelo. Mnoge države dobivajo strele v naročje ljudi hitreje kot povprečje ZDA.
Prizadevanja za cepljenje se razlikujejo glede na pleme
Ker vse avtohtone države vladajo v skladu z različnimi zakoni in ustavami, Mike DeSpain, glavni operativni direktor skupine Buena Vista Rancheria iz plemena Me-Wuk Indijancev, zelo dobro pove, da si bo vsako pleme prizadevalo.
Za pospešitev cepljenja Beaudin deli, da je narod Ho-Chunk uporabil drugačen pristop kot večina držav. Beaudin pravi, da je pleme svoje prireditve cepiv odprlo vsem članom plemena, ki prebivajo zunaj dežel Ho-Chunka. "Tako lahko naši plemenski člani prihajajo od koder koli na svetu in tu dobijo svoje cepivo," pravi Beaudin. "Videli smo člane plemen iz Kalifornije, Montane, Nove Mehike in Oklahome." Da bi sledila njihovim prizadevanjem za COVID-19, je Ho-Chunk Nation lansirala nadzorno ploščo COVID-19, ki vključuje informacije o danih odmerkih in demografskih podatkih prejemnikov cepiva.
Od začetka marca 2021 je država Ho-Chunk Nation dala 2685 prvih odmerkov cepiva. Trenutno cepijo:
- Zdravstveni delavci
- Prebivalci z dolgotrajno oskrbo
- Bistveni zaposleni na fronti: kot določajo izvršni direktorji
- Elite Elders
- Ugledni govorniki
Za bend Buena Vista Rancheria iz plemena Me-Wuk Indijancev v Kaliforniji DeSpain pravi, da je bil njihov odziv na COVID-19 močno usklajen z zunanjimi agencijami. Za zbiranje mask in notranjih sistemov za filtriranje zraka za plemenske objekte so se obrnili na Zvezno agencijo za upravljanje v sili (FEMA) in kalifornijski guverner. "To je bil velik notranji napor z vsemi vpletenimi," pravi DeSpain.
Band Buena Vista Rancheria iz plemena Me-Wuk Indijancev se je lahko tudi usklajeval z oddelkom za javno zdravje v okrožju Amador, da bi cepili vse nujno osebje in člane plemenskih svetov. DeSpain pravi, da je med plemenskim in gospodarskim razvojem zaposlenih približno 500 posameznikov.
Plemenski izzivi in odpornost
Med pandemijo so indijanske skupnosti doživljale nešteto izzivov, od ohranjanja svojih plemen na ekonomskem področju do ohranjanja skupnosti in tradicije. Ti izzivi so tisto, kar je spodbudilo plemenske voditelje, da mobilizirajo prizadevanja skupnosti za sporočanje varnostnih informacij COVID-19 in cepljenje skupnosti.
Gospodarski vplivi
Poleg zdravstvenih težav so se avtohtone države soočile tudi z gospodarskim vplivom COVID-19. Na severni obali Wisconsina je po besedah Mikea Wigginsa mlajšega, predsednika in izvršnega direktorja države Mikea Wigginsa mlajšega, več kot 3000 Bad River Band plemenskih jezer Lake Superior Chippewa. "Danes smo imeli 178 pozitivnih primerov," pravi Wiggins Verywell. Podobno kot Ho-Chunk Nation in Buena Vista Rancheria Band iz plemena Me-Wuk Indijancev je Bad River Band izdal mandat za masko in varnejšo politiko dela na domu, da bi ohranil varnost ob ohranjanju gospodarskega razvoja.
"Z vidika varnosti preskrbe s hrano smo se odločili, da ostanejo bencinske črpalke in trgovine z živili odprte," pravi Wiggins. "Zelo pomembno in kritično je bilo, da lahko hranimo svoje ljudi in zadovoljimo povpraševanje po hrani v naši skupnosti, saj smo z zaustavitvijo preživeli negotove čase." Pleme se je močno opiralo na zakon COVID CARES, zvezno zakonodajo, ki je ameriškim delavcem, družinam, malim podjetjem in industriji zagotovila 2,2 bilijona dolarjev dolarjev gospodarske pomoči.
Osem milijard od 150 milijard dolarjev zakona CARES si je razdelilo 574 plemenskih vlad. Vendar pa je Center za proračunske in politične prednostne naloge poročal, da ta znesek še zdaleč ni dovolj, saj so plemenske vlade razširile svoje finance in zdravstvene sisteme. Zgodovina pomanjkanja zveznih virov financiranja in neenako priznavanje plemenskih držav kot izrazito suverenih je prispevala k ugotovljenim neenakostim v plemenskih narodih danes.
Izguba in skupnost
Od začetka pandemije so ameriški domorodci doživeli nesorazmerno smrt zaradi COVID-19 in nekateri narodi so imeli težje trenutke kot drugi. Wisconsin je hitro postal vroča točka COVID-19. Wiggins pravi, da je bilo njegovo pleme težko leto. "Tu smo izgubili tri starešine iz našega rezervata in to je bilo zelo težko," deli Wiggins. "Očitno je bil naš cilj od prvega dne, da ne izgubimo nobenega plemenskega člana." Da bi preprečili nadaljnjo smrt, sta Wiggins in pleme še naprej delovala "Hvaležni smo, da nismo doživeli večje izgube," pravi Wiggins. "Tega ne jemljemo kot samoumevno."
Poleg tega, da je izgubil plemenske starešine, je Bad River Band jezera Superior Chippewa močno prizadel, ko so se morali prilagoditi oddaljenemu življenju. "Naša kultura temelji na skupnosti in naše slovesnosti temeljijo na zbiranju te skupne moči misli in molitve," pravi Wiggins. "Resnično je težko biti s člani skupnosti."
Preventivna nega
Da bi omejila širjenje, Beaudin pravi, da je narod Ho-Chunk Nation spremenil svojo uredbo, da bi odražal ukaze CDC o izolaciji in karanteni. "Sprejeli smo odredbo o maskiranju vseh naših plemenskih zgradb in vseh objektov, ki se nahajajo na plemenskih deželah, ”Pravi Beaudin. Pleme je prek svojega plemenskega glasila, e-pošte in plemenskih zakonodajalcev ter vodstva razširilo glas o smernicah CDC o COVID-19.
Toda poskušajo še vedno poslati sporočilo. "Torej še vedno poskušamo sporočiti, da morajo ljudje še vedno preizkušati ljudi, še vedno morajo izvajati osnovne varnostne ukrepe pri maskiranju, umivanju rok in socialni distanciranosti, tudi če so prejeli cepivo," pravi Beaudin.
Odkar je država ponovno odprla klinike, se Beaudin trudi tudi, da bi člane plemena vrnili v zdravniško ordinacijo na preventivne obiske. "Ker smo jo [kliniko] odprli za preventivne obiske, ugotavljamo, da ljudje nočejo priti na kliniko, ker se bojijo, da bodo pobrali COVID," Beaudin pravi. "Še vedno ne vemo, kakšen vpliv bo odsotnost teh obiskov določen čas vplivala na prebivalstvo." Medtem bo Beaudin še naprej vzdrževal normalno delovanje klinike in spodbujal člane plemena k uporabi telezdravstvenih storitev.
Pogled v prihodnost
Od začetka pandemije avtohtoni narodi iščejo podporo svojih članov skupnosti. "Neverjetno je, kako smo se združili, da zares zaščitimo svoje plemenske člane in poskušamo narediti, kar je najboljše zanje, in odgovoriti na njihove potrebe," pravi Beaudin. "Resnična ljubezen in sočutje, ki ga ima naše osebje do ljudi, ki jim služijo, so mi dobesedno prinesli solze."
Beaudin je bil ganjen, ko je videl, da so se starejši cepili. "Zelo me je prizadelo, ko smo cepili starejše in govorce jezika," je dejal Beaudin. "Ob poslušanju govorjenega jezika se mi je zdelo, da tako živimo po svoje."
Avtohtone države so si prizadevno prizadevale, da bi zmanjšale število primerov COVID-19 in povečale število cepljenj. Zdaj obstaja nekaj upanja za vrnitev v predpandemično življenje in srečanja v skupnosti. »Videti, kako se naši otroci igrajo skupaj, slišati njihov smeh, ko se dogajajo druge stvari. Vedno me iz tega izbruhne, "pravi Wiggins." Tako rad vidim medgeneracijski vidik združevanja ljudi. "
